Diyanet İşleri Başkanlığı’na karşı duyulan güvensizlik yüzde 50’nin üzerinde. Ayrıca tarikatlar için de, araştırmaya katılanların yüzde 82’si “tarikatlar tamamen kapatılsın” veya “çok sıkı denetimler getirilsin” görüşünü dile getirdi. AKP seçmenlerinin yüzde 20.7'si "tarikatlar tamamen kapatılsın" derken, yüzde 48.1'i "çok sıkı denetimler getirilsin" dedi. AKP seçmeninden, tarikatları "tamamen serbest bırakırdım" diyenlerin oranı ise yalnızca yüzde 7.7'de kaldı. CHP'lilerin ise yüzde 73.1'i "tarikatlar tamamen kapatılsın" dedi. Böylece AKP'liler de tarikat yapılanmalarına şüpheyle bakarken, çıkan oranlar dikkat çekti. Diyanet İşleri Başkanlığı’na karşı duyulan güvensizlik yüzde 50’nin üzerindeyken, "tarikatlar tamamen kapatılsın" diyenlerin oranı ise yüzde 82 çıktı.
Araştırma sonuçlarına göre, "Aşağıda yer alan kurumlara güveninizi 1 – Hiç güvenmiyorum 5 – Çok güveniyorum olacak şekilde değerlendirir misiniz?" sorusuna katılımcıların yüzde 53,4’ü Diyanet İşleri Başkanlığı’na “hiç güvenmiyorum” veya “güvenmiyorum” dedi. Araştırma sonuçları parti bazında ele alındığında, Diyanet İşleri’ne en çok güven duyan siyasi parti seçmeni yüzde 55,8 ile AKP oldu. MHP seçmeninde ise bu oran yüzde 42,2 ile yüzde 50’nin altında kaldı. CHP, İYİ Parti ve HDP seçmeninde güven duyduğunu söyleyenlerin oranı yüzde 10 seviyelerinde kaldı.
DİYANET VE SİYASET
2 ay önce MetroPOLL Araştırma'nın Diyanet ve siyaset araştırmasından da ilginç sonuçlar çıkmıştı. Araştırmaya göre, AKP seçmenin yüzde 71.6'sı din adamlarının siyasetle uğraşmasını doğru bulmadığı belirtilmişti. "Diyanetin ve din adamlarının siyasetle uğraşmasını doğru buluyor musunuz?" sorusu yöneltilen ankette AKP seçmenin yüzde 71.6'sı "hayır bulmam", yüzde 24.6'sı ise "evet bulurum" cevabını vermişti. Cumhur İttifakı'nın diğer ortağı MHP'de ise oranlar yüzde 80.8'e karşı yüzde 11.6 olmuştu.
TEZİNDEN NE ÇIKTI
Öte yandan, yeni Hazine ve Maliye Bakanı Nureddin Nebati'nin yüksek lisans tezinde 80 darbesine işaret ederek “Solu tasfiye etmek ve komünizm tehlikesini bertaraf etmek adına İslamın manipülatif bir öğe olarak ortaya çıkması sağlandı” ifadelerine yer verdiği ortaya çıktı.
Cumhuriyet'ten Sefa Uyar'ın aktardığına göre, Nebati’nin, 2002’deki “Türkiye’de İslami siyasal hareket” adlı yüksek lisans tezinin “öz” kısmında, “İslami siyasal hareketin, özellikle çok partili yaşama geçildikten sonra bir şekilde devletten destek alarak ya da en azından yol verilerek gelişip büyüdüğü sonucuna varıldığını” vurgulayan Nebati, “1950’ye kadar İslami hareketlerin ya yok olduğunu ya depolitize olduğunu ya da yeraltına çekildiğini” belirtti. Nebati, “Çok partili dönemle birlikte İslami hareketler giderek gün yüzüne çıktı, gelişti ve siyasallaştı. Cumhuriyet döneminde İslami hareketlerin hemen hepsi yönetime talip olmaya yani iktidara yönelmişlerdir” ifadelerini kullandı.