Son günlerde artan ?eriat tart??malar? sonras? 14 ilahiyatç? yazardan dikkat çeken bir aç?klama geldi. SÖZCÜ'de yer alan habere göre "?eriat, ?slam Demek De?ildir" ba?l?kl? bildirgede ?u ifadeler yer ald?;
*Cumhuriyetimizin 100. y?l?n? geride b?rakt???m?z bu günlerde toplumumuz k?s?r ve tehlikeli bir tart??man?n içine çekilmek istenmektedir. Bu tart??ma adeta dine ra?men din, ?slam’a ra?men ?slam denilebilecek düzeyde bir cahilli?i içeren ?eriat tart??mas?d?r.
*Arap dilinde pek çok anlama sahip olan ?eriat sözcü?ü terminolojik aç?dan dilimizdeki hukuk sözcü?ünün kar??l???d?r. Gerek dinsel inan??lar? referans alan gerekse laik ve seküler dünya görü?üne dayanan yasalar Arap dilinde ?eriat sözcü?ü ile ifade edilir.
"GERÇE?E AYKIRIDIR"
*Bu nedenle ?eriat? din ve ?slam’la özde? bir kavram olarak yans?tmaya çal??mak gerçe?e ayk?r?d?r. ?slam ?eriat? denilen kavram ?slam’?n kendisi demek de?ildir.
*Zira ?eriat kurallar?n?n çok az?n?n kayna?? Kur’an ayetleridir. O ayetlerin de ço?u dönemsel olup esbab-? nüzul çerçevesinde anla??lmas? ve yorumlanmas? gereken hükümleri içermektedir.
*?slam tarihinde bütünsel ve tek yap? halinde bir ?eriat anlay???ndan söz edilemez. Gerek f?khî gerekse ona zemin olu?turan itikadi meselelere ili?kin onlarca ?eriat yorumu ve uygulamas? söz konusudur.
*Bu yorum ve uygulamalar, sahabilerin farkl? görü?lerinden, s?hhati tart??mal? kimi hadislerden, ?slam bilginlerinin kimi aklî ç?kar?mlar?ndan ne?et eden ve pek çok bak?mdan birbiriyle çeli?en ictihadî hükümleri yans?tmaktad?r.
"ÇA?DA? HUKUKSAL SORUNLARA YANIT VEREB?LECEK B?R YAPIDA OLMADI?I AÇIK"
*Hangi ?eriat ekolü söz konusu olursa olsun içerdi?i kurallar aç?s?ndan hiçbirinin günümüz toplumsal ya?am?na ve insan gereksinimlerine, temel hak ve özgürlüklerine dahas? ça?da? hukuksal sorunlara yan?t verebilecek bir yap?da olmad??? aç?kt?r. Böyleyken insanl???n ve Müslümanlar?n geçirdi?i hukukî evrimi dikkate almayan ?eriat taleplerine itibar etmek mümkün de?ildir.
*Birey kimli?i, kad?n erkek e?itli?i, iktisadî ili?kiler, suç ve ceza kavram?, aile hukuku, siyasi sistem ve bilimsel çal??malar aç?s?ndan ?eriat hukuku, dönemin Arap toplumunda de?i?im ve dönü?üme öncülük eden ilk uygulamalar? içerse de günümüzde uygulanabilirli?i söz konusu olmayan kurallar y???n? olarak, ancak akademide hukuk tarihi dersleri için bir anlama sahip olabilir. Ba?ka bir deyi?le ?eriat kurallar?n?n güncel ya?amda insan onuruna yak???r bir kar??l??? yoktur.
"OTOR?TER VE TOTAL?TER B?R REJ?M? ÖNGÖRÜYOR"
*Çok e?li?i, kölelik kurumunu, çocuk ya?ta evlili?i, haremlik selaml?k uygulamas?n?, haklar bak?m?ndan kad?nlar?n ikincilli?ini, mürtedin idam?n? ve tekfircili?i içermesi, iktisadî tezler ba?lam?nda da günümüzün girift ekonomik ili?kilerini kar??layamayacak denli basit olu?u, siyasal sistem aç?s?ndan ise otoriter ve totaliter bir rejimi öngörmesi, ?eriat? kabul edilebilir olmaktan uzakla?t?rmakta ve olanaks?z k?lmaktad?r.
*?slam dini, inanç, ibadet ve ahlak esaslar? olarak ?eriattan kesinlikle ayr?d?r. ?eriat uygulanamaz olsa da ?slam dini, iman esaslar?yla, uygulama olarak da namaz, oruç, hac, zekât vb. ibadetleriyle, ahlakî aç?dan ise helal haram anlay???yla yüzy?llard?r ya?anan ve bundan sonra da daima ya?anacak olan son ilahi dindir. ?slam azizdir ve ?eriatla k?s?tlanamayacak denli de?erlidir.
*Büyük ?slam bilgini Ebu Hanife’nin de dedi?i gibi din, Hz. Âdem’den beri gelen tevhid inanc?d?r ve asla de?i?mez. Ama ?eriat de?i?ir. Nitekim tarih boyu her ümmet için ayr? bir ?eriat söz konusu olmu?tur.
*Osmanl?’n?n Mecellesi’nde de belirtildi?i üzere; “ezman?n tegayyürü ile ahkam?n tebeddülü inkar olunamaz.” Ancak bu durum elbette ki din için söz konusu de?ildir. Din, sabittir ve tersi dü?ünülemez.
"LA?K, DEMOKRAT?K TÜRK?YE CUMHUR?YET? DEVLET?M?ZE SAH?P ÇIKMAYA DAVET ED?YORUZ"
Bu gerçekler ?????nda ilahiyatç?lar olarak bizler, bütün halk?m?z?, aziz dinimiz ?slam’? ya?arken ayn? zamanda büyük Atatürk’ün ve ?ehitlerimizin emaneti olan; laik, demokratik Türkiye Cumhuriyeti devletimize sahip ç?kmaya davet ediyoruz.
Unutulmamal?d?r ki, laiklik dinin do?ru ve özgürce ya?anabilmesi için de ya?amsal önem ta??maktad?r. Devletin dini ancak adalettir anlay???yla her türlü dinsel ve mezhepsel ayr?ma kar?? ulusal birlik ve bütünlü?ümüzü korumal? ve güçlendirmeliyiz.
B?LD?RGEDE ?MZASI BULUNAN YAZARLAR:
Cemil KILIÇ (?lahiyatç? Yazar)
?ahin F?L?Z (?lahiyatç? Prof. Dr.)
Mustafa ÖZTÜRK (?lahiyatç? Prof. Dr.)
?srafil BALCI (?lahiyatç? Prof. Dr.)
Hatice DO?AN (?lahiyatç? Dr.)
Hakk? YILMAZ (?lahiyatç? Yazar)
H?d?r TEMEL (Din Bilimleri Dr.)
?dris ?AH?N (?lahiyatç?)
Ya?ar KOÇER (?lahiyatç?)
Fikret ERO?LU (?lahiyatç?)
Halis D?NÇER (?lahiyatç?)
Emine YÜCEL (?lahiyatç?)
Mehmet GÖL (?lahiyatç?)
Mustafa SA?ER (?lahiyatç?)